人智學珠寶藝術

珠寶藝術德語Kleinodien 的意思是小奧丁、小呼吸。因為奧丁是北歐神話中的主神，眾神之父，詩歌、符文和文字之神。 這種技術工法很古老。 埃及人將其推向了第一個高潮。

魯道夫·施泰納關心的是如何將形式和材料帶入生活，這在駕駛藝術的幫助下似乎是可能的。 您可以在《珠寶藝術作為歌德形式語言》（Verlag am Goetheanum，GA 324 A）一書中找到有關寶石藝術的更多信息。

魯道夫·史代納 (Rudolf Steiner) 在 20 世紀初創立並與金匠藝術家 Bertha Meyer-Jacobs 共同發展的人智學珠寶藝術„Kleinodienkunst“ 其中包括許多個人要求他創作的設計。

魯道夫·施泰納關心的是如何將形式和材料帶入生活，這在駕駛藝術的幫助下似乎是可能的。 這種技術很古老。 埃及人將其推向了第一個高潮。 您可以在《珠寶藝術作為歌德形式語言》（Verlag am Goetheanum，GA 324 A）一書中找到有關寶石藝術的更多信息。

當我在工作室進行設計時，我嘗試落實魯道夫·史代納對珠寶藝術的衝動和建議，將其轉化為現在普遍可以理解的正式語言，並在即使是簡單的珠寶上留下其特殊、個性和高貴的品質。從設計到執行都是為某人工作，並為他們量身定制。在製作前，甚至要面談了解個體性及所遭遇的狀態，對於每一件個人設計，我們都盡力使物件與相關人士、他們的願望和特殊特徵融為一體。甚而能夠幫助轉換個體的能量且具有守護的效果。

從遙遠的石器時代，人類簡單地將羽毛、獸牙、貝殼佩戴到身上，美化自身並渴望從珠寶中獲得庇護和力量，到當今紛繁複雜的珠寶飾品種類。人類原始天性中對美的渴望，對藝術的感悟和追求從未停止，也從未改變。玉文化對中國古代的政治、禮儀、商貿、圖騰、宗教、信仰乃至生活習俗和審美情趣所產生深遠的影響延續至今。

那麼在古時候中西方的珠寶首飾是怎樣發展起來的呢？讓我們走進古代的珠寶世界看看。

西方珠寶最早來源於兩河流域，西方的珠寶首飾多以有色寶石燦爛炫麗的材質，透露出更多對自然的敬畏和崇拜，西方珠寶多從希臘神話、羅馬神話中借鑒發展，體現了人為萬物之首的信念。而珠寶首飾在中國又是別有一番淵源。

印記最初源自拉丁語“sigullum”，意思是柔軟的印章印記。 正如魯道夫·史代納所理解的那樣，印記一詞代表一種符號或符號。

行星印記也是由 Rudolf Steiner 設計的，其中一些可以追溯到 1907 年。 這些小插圖形式也被認為是“神秘文字”，並分配給 7 個行星（因此也分配給一周的 7 天以及與之相關的金屬）。 然而，正如魯道夫·史代納在他的著作《奧密科學大綱》（Verlag am Goetheanum，GA 13）中所描述的那樣，這些並不是我們太陽系當前的行星，而是地球的古代狀態。您可以在魯道夫·史代納（Rudolf Steiner）所著的《奧秘印記和樑柱》（Occult Seals and Columns）或《作為歌德形式語言的珠寶藝術》找到有關這些形式的更多信息。